文化已成为翻译中不可或缺的话题，不同民族之间的交际困难，除了语言障碍之外，深层的原因则是不同民族的文化差异。语言差异是文化差异的投影，它反映出不同民族的深层文化底蕴。因此，一个优秀的翻译家不仅能跨越语言障碍，而且能逾越文化鸿沟。从这个意义上讲，语言的翻译也就是文化的翻译。

　　——其米德策耶（蒙古国）

　　其米德策耶（Menerel Chimedtseye），现任蒙古国立大学外国语言文化学院教授，蒙古国立大学孔子学院蒙方院长，蒙古中国友好协会秘书长。曾获蒙古国翻译最高奖“金羽毛”奖等。日前，他接受专访，讲述了自己和中国的不解之缘。

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　　不遗余力，他所做的，

　　只为更好的推广中华文化

　　记者：

　　您从2007年起担任蒙古国立大学孔子学院院长，至今已经十余年。十年来，孔子学院在汉语教学、文化交流活动等方面发展如何，能否请您为我们介绍一下？

　　其米德策耶：

　　十年前，在中国孔子学院总部和中国驻蒙古国大使馆的大力支持下，蒙古国立大学与中国山东大学共同创办了蒙古国第一所孔子学院。蒙古国立大学孔子学院从无到有，从小到大，在各个方面的大力支持和努力下，在教学、研究和文化交流等方面取得了喜人的成绩，已经成为蒙中两国人民之间的一座语言之桥、文化之桥、友谊之桥。

　　蒙古国立大学孔子学院活动

　　如果说，蒙古国立大学孔子学院是一株扎根蒙古高原茁壮成长的小树，那么蒙中两国人民的友谊就是它成长的沃土和阳光雨露。如果说，实现蒙中友好关系的更大发展，最重要的基础是加强两国和两国人民之间的相互了解，增进相互之间的好感和友谊，培养一代又一代致力于蒙中友好的人士，那么孔子学院所肩负的正是这一光荣使命。

　　蒙古国立大学孔子学院举办《红楼梦》（前三十回）蒙文版新书发行仪式

　　外方院长其米德策耶致辞

　　蒙古国立大学孔子学院自成立以来，每年举办“汉语奥赛”“汉语桥”比赛、征文比赛、朗诵比赛、中文歌曲比赛、舞蹈比赛等。孔子学院教学效果良好，已经赢得了“学汉语，到孔院”的良好口碑。

　　目前，孔院每年举办一年一度的“蒙中语言文化国际论坛”，2010年成立了“蒙古国汉学家俱乐部”，2015年正式出版了《蒙古国汉学研究》学术期刊。孔子学院不仅是语言教学的重要平台，也是深化中外人文交流、促进多元文明交流互鉴的载体。

　　关于儒家文化，他这样解读

　　记者：

　　目前，人类正在面向一个崭新的发展高峰，这就是全球化。有学者认为，全球化与和邻相处、共同繁荣、建设一个“和谐世界”都是分不开的。文明冲突与融合问题在世界上引起广泛关注。对多元文化的并存和以儒家文化为核心的中华优秀传统文化，您怎样理解？

　　其米德策耶：

　　文化是人类社会的精神财富和物质财富的综合。中华文化是世界上最古老的文化之一，而且是在发展历程中从未出现过断层的文化。中国自古以来就是礼仪之邦，现代中国人仍然深受着以“仁”为核心的儒家文化的影响。现代中国梦的实现，与世界各国，特别是邻国人民实现梦想息息相关。中国的发展，将给世界其他国家，特别是邻国的发展带来重要机遇。

　　这种情况下，深入了解中国传统的文化和深入了解文化传播中的当代中国形象，都是极为重要的。孔子是伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子思想及他所代表的儒学是中华文化的核心，是中华民族精神的重要组成部分，在世界文化史上占有重要地位。

　　孔子把一生献给传统文化，传播知识、学问，教育弟子，教导做人的道理，整理文化典籍等事业。他又带着几名得意门生在七个诸侯国流亡了十四年。晚年的孔子整理了中国文化典籍，提倡了仁爱德治，注重礼仪，宣传“中庸之道”和伦理道德，提出了完整的、系统的思想体系，创建了儒家思想。

　　他的思想和智慧集中在他的弟子为他编辑的《论语》一书中。《论语》告诉我们做人之道，处世之道。孔子的做人做事智慧，已经成为世人可循的经验，他的智慧结晶《论语》历经两千多年传承，影响至今。

　　从这一切，我们可以看到，孔子思想和儒学文明怀有深切的人文主义，怀有一个和谐社会的理想。

　　结缘中国30年，

　　我一直都离不开中华文化

　　记者：

　　您认为，如何理解中华文化的精髓？如何解读中国故事？如何把中国文学作品中的文化底蕴用其他语言表达出来呢？

　　其米德策耶：

　　我是一名汉学家、翻译家。我对中国文学，传统文化很感兴趣。我与中国结缘已经30多年了。30多年来，我的工作一直和中国有关，一直从事汉学研究和蒙中友好工作。我经常思考的是如何传播和推广中国文学和传统的文化。

　　为了让广大蒙古国人民进一步了解中国的文化和思想，我在蒙古国以“中文典籍丛书”的形式翻译出版了《论语》《大学》《中庸》《孙子兵法》等中华传世名著经典的蒙文译本。

　　其米德策耶在第四次汉学家文学翻译国际研讨会现场留影

　　我从一位汉学家的角度，用蒙古语编写了译本专著一一《我们知道的又不知道的中国：思维和文化》。此书自从出版发行以来，受到了广泛的好评。现在，我担任着《蒙古国汉学研究》学术期刊主编。

　　曾经有人说过，如果你想了解一个民族，最好的办法就是去读它的文学。要成为一个优秀的翻译者，确实是很难的。大家都知道，西方人的思维方式和东方人的大相径庭。无论东方和西方，还是不同民族之间的思维方式都不一样。这种思维方式和文化差异在文学作品中表现得尤为突出。

　　据我的理解，目前越来越多读者希望读到原汁原味的外国文学作品，希望从中了解包括外国语言、文化在内的原作中蕴含的方方面面。所以译作中应当尽量保留原作中的语言特色、文化底蕴等。

　　其米德策耶与莫言合影

　　2015年，我获得了“第九届中华图书特殊贡献奖”。对我来说，这个奖项不仅是一个很大的鼓励，更是一股强大的动力。我以后要再接再励，争取在汉学研究和文学翻译领域里取得更大的成就。

　　中华文化是中国的，也是世界的

　　记者：

　　不久前，“一带一路”国家《论语》译介工程启动，您作为译者之一，认为《论语》译介工程在沿线国家和地区的文化传播中将会发挥什么作用？对中国乃至世界的发展具有哪些价值和意义？

　　其米德策耶：

　　“一路一带”构想就是以中国自身崛起为驱动，推动欧亚大陆包括非洲南太地区共同发展与繁荣，创新21世纪地区合作的模式。

　　“一路一带”包括世界65个国家，44亿人口，占全世界人口的63%，将成为世界上跨度最长的经济大走廊，发源于中国，贯通中亚、东南亚、南亚、西亚乃至欧洲部分地区。

　　“一带一路”建设秉持的是共商、共建、共享原则，不是封闭的，而是开放包容的；不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。“一带一路”建设不是空洞的口号，而是看得见、摸得着的实际举措，将给沿线地区和国家带来实实在在的利益。

　　其米德策耶在“一带一路”国家《论语》译介工程启动仪式活动现场

　　孔子曰，“己欲立而立人，己欲达而达人”。这是中华传统美德，就是自己想立得住，也要使别人能立得住，自己想行得通，也要使别人能行得通。来自《论语》的这一智慧，在中国首倡的“一带一路”倡议中得到充分体现。

　　《论语》告诉我们做人之道，处世之道。孔子的做人做事智慧，已经成为世人可循的经验，他的智慧结晶《论语》历经两千多年而源远流长，影响至今，正以新的内容与智慧丰富人类文化与思想。

　　1988年在巴黎召开的诺贝尔奖获得者国际大会上，诺贝尔奖获得者指出，“人类要21世纪生存下去，就必须回顾和吸取生于2500多年前的孔子的智慧”。这就证明了儒家思想具有强大的生命力。我想，孔子属于中国，也属于全世界，《论语》属于中国，也属于全人类。

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　　其米德策耶(Menerel Chimedtseye)，毕业于蒙古国立大学，曾在北京语言与文化大学进修，语言文学博士。曾在蒙古国家新闻广播与电视委员会任职，现任蒙古国立大学外国语言文化学院教授，蒙古国立大学孔子学院蒙方院长，蒙古中国友好协会秘书长。曾获蒙古国翻译最高奖“金羽毛”奖等。翻译了《中文典籍译丛》中的《论语》《孙子兵法》《大学》《中庸》，《中国现当代著名作家短篇小说精选》中冰心的《原来的和尚……》，张洁的《最后高度》，铁凝的《永远有多远》《哦，香雪》《火锅子》等作品。