作为APEC中国年重要配套活动，亚太民间社会会议于9月2日在山东正式开幕。9月3日，亚太民间社会会议文明互鉴与青年交流平行论坛在山东济南举办。论坛以“文明互鉴聚合力青年同心向未来”为主题，来自亚太多国的专家学者、青年代表及民间组织负责人参会。

　　北京语言大学世界汉学中心主任、汉学与中国学学院院长徐宝锋出席论坛并发表主旨演讲，他提出以“Discover（发现）、Understand（理解）、Express（表达）”为三重维度的青年文明互鉴汉学进路。他指出，当前亚太青年文化交流普遍面临"知其然不知其所以然"的困境，碎片化信息难以构建系统认知，表层接触难以抵达深层价值共鸣。汉学（中国学）作为域外系统研究中国的知识体系，应成为支撑青年文明交流的深层知识底座。

　　在Discover维度，他强调通过体系化汉学知识供给，帮助青年消除西方中心主义叙事、碎片化信息和单一化视角带来的三重认知偏差，构建覆盖“历史-社会-治理”的全域知识图景；在Understand维度，他提出应从文明内部视角阐释中国道路的历史逻辑与实践逻辑，超越文明表层差异，凝聚全人类共同价值；在Express维度，他主张以青年为主体、以数字为渠道，推动文明表达从单向传播走向双向奔赴，构建可持续的文明互鉴生态。

　　徐宝锋表示，世界汉学中心已形成“学术引领、多边联动、青年赋能”的成熟工作路径，未来将继续以汉学为桥，推动亚太青年在发现中拓展认知、在理解中凝聚共识、在表达中深化互鉴，为构建人类命运共同体贡献青年力量。

Discover-Understand-Express：

青年主体视域下亚太文明互鉴的汉学进路

　　当前，世界百年未有之大变局加速演进，亚太地区作为全球经济增长最活跃、文明形态最多元的区域，既迎来深化交流合作的历史机遇，也面临文明误解、叙事对立、认知偏差的现实挑战。一方面，数字技术的普及打破了传统信息传播的时空边界，为文明交流提供了前所未有的渠道；另一方面，算法茧房、碎片化传播与西方中心主义话语霸权相互交织，不断制造新的认知壁垒，加剧不同文明之间的隔阂与误读。

　　文明的交流本质上是人的交流，青年始终是文明传承与创新中最具活力的主体。作为数字时代的原住民，亚太青年既是文明互鉴的受益者，更应当成为核心推动者。然而，当前青年群体的文化交流普遍面临“知其然不知其所以然”的困境：碎片化信息难以构建系统认知框架，表层文化接触难以抵达深层价值共鸣，单向文化输出难以形成真正的互鉴格局。现有研究多聚焦文明互鉴的宏观意义与国家层面的外交实践，对青年主体作用的系统性探讨不足，对汉学作为知识底座的赋能路径挖掘不够。

　　汉学（中国学）作为域外系统研究中国历史文化、社会政治、发展道路的知识体系，自诞生之日起就是文明对话的学术桥梁。在数字时代，汉学的功能不再局限于书斋中的学术研究，更应当成为支撑青年文明交流的深层知识底座。世界汉学中心长期致力于全球汉学共同体建设，深度参与亚太区域汉学发展推进、青年学者交流培养、文明互鉴实践探索，形成了学术引领、多边联动、青年赋能的成熟工作路径。本文以“Discover（发现）、Understand（理解）、Express（表达）”为三重核心维度，系统阐释青年在亚太文明互鉴中的主体作用，探索汉学赋能文明交流的实践路径，为构建多元共生、平等对话的亚太文明新生态提供学理支撑与实践参考。

　　01.Discover：知识祛蔽——文明互鉴的认知基础与青年的知识体系建构

　　Discover维度指向文明认知的基础性层面，回应“who、when、where”的本质追问，旨在通过体系化的汉学知识供给，帮助青年完成从碎片化猎奇到系统性认知的跨越，消除文明认知的盲点与盲区，构建兼具社会深度与数字属性的完整知识图景。

　　（一）传统文明认知的三重偏差与汉学的知识价值

　　长期以来，亚太青年对中国乃至区域内其他文明的认知，普遍存在三重结构性偏差。一是西方中心主义的叙事偏差，多数关于中国的公共知识都经过西方话语的过滤与重构，形成刻板化、标签化的“他者”形象，遮蔽了文明的真实面貌；二是碎片化的信息偏差，数字时代的信息传播呈现短平快特征，青年获取的文化知识多为脱离历史语境的零散片段，难以形成完整的历史脉络与社会认知；三是单一化的视角偏差，往往只从文化符号、饮食旅游等表层维度理解中华文明，缺乏对国家治理、社会结构、全球治理等深层维度的全面认知。

　　汉学作为历经数百年发展的成熟学科，构建了涵盖历史、哲学、文学、政治、经济、社会、外交等全方位的知识体系，是域外认知中国最系统、最严谨的学术路径。从传统汉学对中国典籍的译介与训诂研究，到当代中国学对中国发展道路与社会治理的深度考察，汉学始终以“还原真实中国”为学术宗旨，为不同文明提供了客观、理性的中国认知框架。对于亚太青年而言，汉学不仅是关于中国的知识集合，更是一套理解东方文明的方法论，能够帮助青年跳出单一叙事，从更广阔的时空维度发现中华文明的完整面貌。

　　（二）全域知识体系：从历史文明到全球治理的认知覆盖

　　Discover维度下的汉学知识建构，不是单一的文化知识普及，而是覆盖“历史社会治理”全维度的全域知识体系，既是底蕴深厚的社会知识体系，也是适配数字时代的知识传播体系。在历史文明维度，汉学通过对中国典籍、文物、民俗、艺术的系统研究，完整呈现了中华文明五千多年的发展脉络，回答了“中华文明从哪里来”的根本问题。世界汉学中心亚太各国汉学机构共同推进中国经典外译与本土化传播工作。截至当前，已经有多个亚洲国家与中国签署经典著作互译出版备忘录，并形成了一批具体出版成果。成果采用“原文校注—学术译介—文化导读”三位一体的出版范式，由各国本土汉学家担纲翻译与注释，确保译文既贴合原典义理，又适配本土文化语境。也为各国青年提供了直接触摸中华文明思想源头的权威路径，而非经过二手转述的文化符号。

　　在国家治理与社会发展维度，当代汉学正不断从传统历史文化研究走向对中国现实问题的深入观察，研究领域涵盖政治制度、经济发展、社会治理、生态文明等多个方面，推动海外社会从更加立体、多元的视角认识当代中国。世界汉学中心积极推动海外汉学家围绕中国现实发展开展研究，梧桐汉学学者讲席教授高文勇出版《中国：国家治理中的传统与现代性》（CHINA:TRADI??OEMODERNIDADENAGOVERNAN?ADOPAíS），从传统与现代性的关系出发，考察中国国家治理的历史基础与现实实践。相关研究不再简单套用西方理论框架解释中国，而是更加注重从中国自身的历史传统、社会结构和发展实践出发理解中国治理经验，为海外青年学者认识中国提供了更加丰富的知识维度。通过将中国的制度实践、社会发展与文化传统联系起来考察，有助于青年学者跳出标签化、单一化的叙事框架，更深入地理解中国发展道路背后的历史逻辑、制度逻辑和实践逻辑。

　　在全球治理维度，汉学研究逐步拓展至中国的国际秩序观、全球发展倡议、“一带一路”建设以及人类命运共同体理念等领域，推动海外学者从历史文化与文明传统的视角理解中国参与全球治理的理念基础与实践路径。世界汉学中心依托世界汉学大会、国际汉学论坛及海外汉学交流等平台，持续邀请来自不同国家和地区的汉学家、青年学者围绕中国与世界关系、文明交流互鉴、全球发展等议题开展学术交流，推动不同文明背景下的中国研究形成更多对话。通过搭建跨区域、跨学科的交流平台，中心将中国历史文化研究与当代全球议题相结合，引导海外青年学者从中国自身的历史传统和发展实践出发观察中国与世界的互动关系，增进对中国全球治理理念及其实践的理解，减少以单一西方经验解释中国的认知偏差。

　　（三）青年作为知识发现的主体：数字时代的认知赋能

　　青年是数字时代的原住民，其信息获取方式、知识建构路径都呈现出鲜明的数字特征。传统的课堂教学、学术著作传播虽然严谨，但覆盖范围有限，难以触达更广泛的青年群体。汉学知识的当代转化，必须适配青年的数字生活场景，将系统的学术知识转化为可获取、可传播、可互动的数字知识体系。

　　世界汉学中心在这方面形成了“学术底座+数字传播”的融合模式：一是搭建“世界汉学数字资源平台”，整合域外汉籍文献、汉学学术期刊、汉学家口述史料、中国研究外文论著等各类优质学术资源，为全球汉学研究提供数字化资源支持和学术检索服务，推动分散于不同国家和地区的汉学资料实现系统汇聚与便捷利用；二是打造“青年汉学家讲坛”数字品牌，邀请各国青年汉学家以线上讲座、专题播客、短视频解读等形式分享汉学研究成果，内容覆盖历史文化、当代社会、文学艺术等多个领域，相关内容在海内外主流社交平台累计播放量超亿次，推动了学术知识的大众化传播；三是依托世界汉学大会、国际汉学论坛、青年汉学家交流等平台，拓展青年学者参与国际汉学交流的渠道，通过学术对话、成果分享和跨文化交流，促进不同国家青年学者之间的持续互动与合作，推动青年完成从“被动接收”到“主动发现”的角色转变。

　　这种模式既保留了汉学知识的严谨性，又适配了青年的信息接收习惯，有效消除了认知的时空壁垒。越来越多的亚太青年通过数字渠道接触到系统的汉学知识，从碎片化的文化猎奇转向体系化的知识建构，为更深层次的文明互鉴奠定了坚实的认知基础。

　　02.Understand：逻辑解码——文明互鉴的价值共识与深层隔阂的消解

　　Understand维度指向文明互鉴的深层逻辑层面，回应“why”的价值追问，旨在通过对中国道路、中华文明的哲学阐释，帮助青年穿透表层现象把握内在规律，消解文明隔阂，校准价值共识，为跨文明对话筑牢意义根基。

　　（一）从认知到理解：文明互鉴的深层跃迁

　　认知是对事实的把握，理解是对逻辑的阐释。在文明交流中，很多误解与冲突并非源于信息的缺失，而是源于对背后逻辑的误读。长期以来，西方话语体系将中国的发展道路简单归因于“国家资本主义”“威权模式”，这种标签化的解读，本质上是缺乏对中国历史文化、社会结构、价值体系的深层理解，用西方的理论框架裁剪中国的现实。

　　亚太地区文明多元，各国的历史传统、社会制度、发展阶段各不相同，更需要在理解的基础上开展对话。汉学的独特价值，就在于它能够从文明内部的视角，阐释中国发展的内在逻辑，而不是从外部进行简单的评判。真正的汉学研究，不是用西方理论对中国进行“他者化”的审视，而是深入中国的历史语境与文化土壤，系统回答“中国共产党为什么能”“中国特色社会主义为什么好”“中国式现代化为什么行”这些根本问题，为不同文明提供可理解、可对话的逻辑基础。

　　（二）解码中国道路：历史哲学与实践逻辑的深层阐释

　　理解中国道路，不能脱离中华文明的历史根基与哲学传统。中国式现代化不是凭空出现的，而是植根于五千多年中华文明的深厚沃土，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物。这正是汉学研究能够发挥核心作用的关键领域。

　　从历史逻辑看，中华文明的大一统传统、民本思想、天下情怀、和合智慧，深刻塑造了中国的政治理念与治理模式。比如，中国的脱贫攻坚事业，既是社会主义制度优越性的体现，也传承了“民为邦本”“大同社会”的历史理想；中国的“一带一路”倡议，既是经济合作的实践平台，也延续了“协和万邦”“天下大同”的天下观。世界汉学中心定期举办“世界汉学家大会”“汉学与中国道路国际学术论坛”等高端学术会议，邀请亚太各国汉学家从历史文化、哲学传统、社会结构等多重维度，解读中国式现代化的文明根脉与实践逻辑，推动学界与青年群体深化对中国发展道路的整体性理解。

　　从实践逻辑看，中国特色社会主义的成功，源于中国共产党始终坚持实事求是，始终立足中国国情探索发展道路。在青年人才培养方面，世界汉学中心依托青年汉学家交流活动及汉学人才培养项目，持续加强与亚太及其他地区青年汉学家的学术联系，为青年学者了解中国、开展中国研究提供交流平台。通过组织青年汉学家来华访问、参加学术会议、开展专题交流等方式，推动青年学者真实的了解中国。自东南亚、中亚、南亚的青年学者通过走访、安徽广德、福建南平、福州等地，直观感受中国脱贫攻坚与乡村振兴的实践成效，理解“以人民为中心”的发展思想，并且结合本国发展实际形成了一批有价值的研究报告，实现了从理解中国到互鉴发展的转化。

　　（三）文明差异的超越：共同价值的校准与凝聚

　　文明之间的差异是客观存在的，但差异不必然导致冲突。真正的文明互鉴，不是消除差异，而是在尊重差异的基础上找到价值共鸣，实现不同文明的价值对齐。Understand维度的最终目标，是让青年在深刻理解各自文明内核的基础上，超越文明的表层差异，凝聚起和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。

　　汉学研究本质上是跨文化的理解之学，各国本土汉学家既深谙本国文化传统，又理解中华文明内核，是推动价值对齐的天然桥梁。世界汉学中心长期推进“亚太本土汉学人才培育项目”，通过联合培养、奖学金资助、学术导师制等方式，在亚太各国培养了一大批青年汉学人才。这些本土青年学者既深谙本国历史文化与社会语境，又系统掌握中华文明的核心内涵，能够用本土受众易于接受的话语体系阐释中国文化，同时也将本国的文化传统与发展经验介绍到中国，成为双向文明对话的重要纽带。世界汉学中心通过举办“喜马拉雅中国论坛（南亚地区汉学家大会）”等区域性国别会议，围绕中国与南亚国家的文明交流、区域发展和人文合作等议题开展深入对话。来自不同国家的汉学家和青年学者在平等交流中分享研究成果、比较文明经验，在增进相互理解的同时寻找共同关切和合作空间，推动汉学研究由单向的“中国观察”转向多元文明之间的双向对话，为亚太地区青年参与文明交流互鉴和区域人文合作提供了重要平台。

　　03.Express：实践创生——文明互鉴的表达创新与生态化构建

　　Express维度指向文明互鉴的实践落地层面，回应“how”的路径追问，旨在通过青年主体的多元表达与创新实践，将认知与理解转化为具体的交流行动，构建双向互动、可持续的文明互鉴生态。

　　（一）双向表达：构建立体真实的文明形象

　　文明互鉴是双向的，表达也必然是双向的。Express维度包含两层核心内涵：一方面，推动各国青年向世界准确表达立体、全面、真实、可爱、可敬的中国形象；另一方面，支持各国青年向中国乃至世界表达本国积极健康的文明形象，让亚太文明百花园各美其美、美美与共。

　　长期以来，中国在亚太地区的国际形象传播容易受到单一叙事影响。青年群体具有视角多元、跨文化沟通能力强等优势，是推动区域民心相通的重要力量。世界汉学中心依青年汉学家交流及“世界汉学家看中国”等活动，加强与亚太青年学者的交流，通过学术研讨、文化交流和来华访问等方式，引导青年深入了解中国历史文化与当代发展。亚太青年学者以自身经历和学术视角观察中国，并将对中国的理解带回本国社会，推动中国形象由“他者观察”走向“青年亲历”，由单向传播走向多元表达。

　　在中国形象国际表达方面，世界汉学中心注重发挥海外汉学家特别是青年学者的跨文化传播优势，推动“中国故事”从单向传播走向多元主体表达。中心依托“世界汉学家看中国”等活动，为海外汉学家提供深入观察中国社会、了解中国文化和分享中国研究的平台，并通过《世界汉学家口述史》等项目记录他们与中国相遇、相知和研究中国的真实经历。来自不同国家和文化背景的汉学家以自身学术积累和亲身体验讲述中国，使中国形象不再只是被观察、被解释的对象，而成为不同文化主体共同参与建构的认知空间。对于青年学者而言，这种跨文化、亲历式的表达能够突破标签化和单一化叙事，以更加具体、鲜活的个人经验呈现中国社会，在“理解中国”的基础上形成具有自身文化视角的中国表达，进一步推动中国故事由“我讲你听”走向“共同发现、共同理解、共同表达”。

　　与此同时，中心积极搭建双向文化交流平台，通过“各国汉学家本土文化讲坛”等系列活动，将亚太各国的文学艺术、民俗文化、发展经验系统介绍到中国，促进中国青年对区域内其他文明的了解与尊重，推动文明互鉴从“单向传播”转向“双向奔赴”。

　　（二）形态创新：数字时代的表达范式转型

　　数字技术的发展，极大丰富了文明表达的形态与渠道。当代青年不再满足于文字、讲座等传统表达形式，更偏好短视频、沉浸式体验、文创产品、线上社群等新形态。汉学赋能文明表达，就是要将深厚的学术底蕴与多元的数字形态结合起来，推动“以物载文、以文交心”的实践创新。

　　世界汉学中心探索形成“学术打底、创意转化、数字传播”的实践模式。一是推动非物质文化遗产与中华传统工艺的现代表达，联合中外青年设计师打造“东方美学”文化传播项目，将中国非遗技艺、传统美学与现代生活方式结合，通过海外文化体验展、跨境电商平台等形式走进亚太青年生活。每一件文创产品与体验项目都配套汉学专家撰写的文化解读，让海外青年在消费与体验中感知背后的文化内涵，实现“以物载文、以文交心”。二是推动汉学资源数字化传播。依托世界汉学数字资源建设，将域外汉籍、汉学研究成果、汉学家口述史等资源通过数字化方式呈现，并借助线上讲座、学术活动等形式扩大中华文化和中国研究成果的传播范围，以更加符合青年媒介习惯的方式提升中国文化的可接近性，让海外青年沉浸式感受中华文明的魅力，从文化的“旁观者”变为“参与者”。

　　需要强调的是，表达创新不等于娱乐化、浅层化。世界汉学中心始终坚持“学术引领、文化为本”的原则，所有文化传播项目均经过汉学专家的学术审核，坚决抵制为追求流量而解构文化、低俗演绎的倾向，避免文化交流出现错位与误读，确保文明表达始终兼具思想深度与传播温度。

　　（三）生态构建：形成文明互鉴的可持续格局

　　单个的表达与传播活动，难以形成持久的影响力。真正的文明互鉴，需要构建一个可持续发展的生态系统。Express维度的最终目标，是搭建起以汉学为学术支撑、以青年为核心主体、以数字为主要渠道、以民间交流为主要形式的文明互鉴生态。

　　经过长期实践，世界汉学中心初步构建起以全球汉学共同体为学术支撑、以青年为核心主体、以数字平台为主要载体、以多边交流为主要形式的文明互鉴生态体系。这一体系以世界汉学家理事会为核心学术网络，汇聚亚太各国汉学研究机构、专家学者，为文明交流提供持续的学术支撑；形成专业汉学家、青年学者、青年文化爱好者三级人才梯队，打通从学术研究到大众传播的转化链条；覆盖学术研讨、人才培养、文化传播、民间交往等多元场景，实现线上与线下、国内与海外、学术与大众的有机联动。

　　以东南亚为例，世界汉学中心通过与当地高校、汉学机构的合作，持续加强汉学人才培养和学术交流，推动中国研究与区域人文交流相结合。通过学术研究、人才培养和文明交流的协同推进，促进中国与东南亚青年学者之间形成持续互动，使文明互鉴从单次活动走向长期交流，为亚太地区人文交流与民心相通提供持续动力。这种生态化的构建模式，让文明互鉴不再是零散的单次活动，而是能够自我迭代、持续发展的有机进程，为亚太文明交流提供了长久的内生动力。

　　Discover、Understand、Express三重维度，构成了青年参与亚太文明互鉴的完整逻辑链条：发现是前提，解决认知的完整性问题，为文明互鉴筑牢知识底座；理解是核心，解决价值的共鸣性问题，为文明互鉴打通意义脉络；表达是路径，解决实践的落地性问题，为文明互鉴激活行动活力。三者层层递进、有机统一，共同支撑起数字时代文明互鉴的青年范式。

　　汉学作为文明对话的学术桥梁，在这一进程中发挥着不可替代的基础性作用。世界汉学中心的实践表明，只有坚守汉学的学术底色，同时主动拥抱数字时代、激活青年主体力量，才能让汉学走出书斋，真正成为推动文明互鉴的知识动力。

　　亚太是多元文明共生的热土，也是全球发展的重要引擎。面向未来，各国青年应当以汉学为桥，在发现中拓展认知边界，在理解中凝聚价值共识，在表达中深化交流互鉴，共同推动亚太文明各美其美、美美与共，为构建人类命运共同体贡献青年智慧与青年力量。