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画像石上的历史故事(汉)

发布者:Cici 发布时间:2016-10-22 10:55:41 评论数:0

    汉代豪族祠堂和陵墓壁面、棺椁上的雕刻。目前发现的画像石河南、山东最多,画像砖东汉四川最多。生动逼真的刻画了历史故事、社会生活、神话传说、建筑景物以及人物动物的形象。其雕刻技法有属于绘画范畴的平面线刻、糙面减地、凸面线刻,也有属于雕塑范畴的浅浮雕、高浮雕和透雕等等。

    山东齐鲁大地是当时的礼教文化发达地区,画像石的内容除了降福人间、导民升仙的西王母和东王公,祥禽瑞兽,星辰天象等,突出的特色是多展现忠孝观念的历史故事。多次重复表现的作品有《泗水取鼎》、《孔子见老子》、《王陵母》、《荆轲刺秦》、《蔺相如》、《两桃杀三士》等。技法多剔地凸像“薄肉雕”,以阴线表示细节,有剪纸般装饰效果,整体表现踏实朴素,具有北方稳健朴拙的气息。

荆轲刺秦王   武梁祠

两桃杀三士  济宁博物馆

    春秋时代齐景公帐下有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子,他们战功彪炳,但也因此恃功而骄,晏子为避免造成未来可能的祸害,建议齐景公早日消除祸患。

    晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来,要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子,晏子便提出协调办法——三人比功劳,功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩,分别各拿了一个桃子。这时,古冶子认为自己功劳更大,气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后,也自觉不如,羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此,古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻,因此也拔剑自刎——就这样,只靠着两颗桃子,兵不血刃地去掉三个威胁。

泗水取鼎   山东邹城博物馆

    “九鼎”是古代代表最高统治权的象征,传说为大禹所铸。从夏王朝传到商王朝,又从商王朝传到周王朝,到战国周赧王十九年(前296年),秦昭王从周王室手中取走了这九个鼎。在运输途中,有一鼎飞入泗水,而剩下了八个。秦始皇得天下后,去东海求神仙失败,返回时路过彭城,听说在泗水还能见到宝鼎,便命人打捞。找到宝鼎后,正当拽出水面时,一条龙从水中冲出,咬断了绳子,宝鼎复沉水底,从此就再也无法找到。

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